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通夜不寐。有何乐也。王言。汝忧一身之死犹。尚不以王位为乐。况沙门释子观生老病死忧悲之苦。地狱种种烧炙之苦。畜生重担更相残害恐怖之苦。诸饿鬼等饥渴之苦。人中富乐。犹有八苦随逐其身。况无福者。诸天虽乐衰退...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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一念善举心是天堂界，一念好心是人界，一念悭贪是饿鬼界，一念邪淫是畜牲界，一念恶心是地狱界，谓之十界，十界互具，互具者，一念净是佛界，一念染是九界，一念悟便是佛，一念迷便是众生”，此乃错误，佛界不能与九...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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“十界”是地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人、天之六凡，和声闻、缘觉、菩萨、佛陀之四圣。顺看，是向上解脱之径路；逆看，是向下堕落之径路。“十界”并非是孤立的，由“十如是”之妙理，以一函九，或向上，或向下，这样...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
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觉悟是佛界，一念发大乘心是菩萨界，一念发二乘心是缘觉界，一念发小乘心是声闻界，一念瞋心是修罗界，一念善举心是天堂界，一念好心是人界，一念悭贪是饿鬼界，一念邪淫是畜牲界，一念恶心是地狱界，谓之十界，十...
月溪法师
|五明研究|
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出”（626中），而且一切中有在四生中，都是化生（627中），所以，中有必是化生所摄。非趣所摄者，中有在五趣（天、人、畜生、饿鬼、地狱）中，不隶属于那一趣［注2］。何故五趣都不摄中有？论师说：有情在...说：由于粗重的关系，劣趣中有碍胜趣中有；由轻细的关系，胜趣中有不碍劣趣中有。如地狱中有碍五中有（地狱、饿鬼、畜生、人、天），乃至天中有唯碍天中有（大正27.364上）。然论主说：“无佛、独觉、一切声闻...
悟殷法师
|五明研究|
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世间一切万物远近的形色，及六道众生苦乐的种种现象。
天耳通是指能自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语。
他心通是指能自在得知天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜牲等六道众生心念。
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洪启嵩
|五明研究|
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”（大正25，516a6-9）
12八难：地狱、畜生、饿鬼，生长寿天，生于佛前佛后，生在边地，六根不具，生邪见家。(《成佛之道（增注本）》p.46-p.47)
13印顺导师《成佛之道》（...
厚观法师
|五明研究|
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一样去。去怎么样？永离恶趣。虽去，没有恶受，就是‘永离’。在地狱没有苦受，在饿鬼、在畜生也没有苦受，‘身心俱不受’就是永离。离是真的，是真离，否则三恶道不就没有菩萨。三恶道一样有佛菩萨，凡夫在里面有苦受...
净空法师
|五明研究|
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虽然天天在这里听大乘法，他所得到的还是小乘。甚至于比小乘还要小，就是人天乘；甚至于比人天乘还小，小到饿鬼、畜生、地狱去了。你看小得多可怜！小到连一个人都不能容纳。我们学佛同修不能不知道，否则自己辛辛苦苦...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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那圆形的光内，现有五百尊化身佛，每尊佛都有一丈六尺高，同释迦牟尼佛形相一样。每一尊化身佛，各有五百位化身的菩萨，和无量诸天，作为随从的侍者。在菩萨通身的大光明中，显现有地狱、饿鬼、畜生、人类、天人等五...
不详
|五明研究|
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